正義，一場思辨之旅
MyOOPS開放式課程 博客來書籍 正義這門課很有趣，我學到了西方對於道德理論的發展歷程。 不論多麼可能推論出奇怪的結果，他們仍會努力的建構出完整的理論架構，不同於東方的片段，他們利用了數學的思考方法，將哲學展開，而這門課則是在探索正義的理論。 課程的一開始，是由英國的功利主義開場，所謂的功利主義是期望能以最多人的最大快樂為道德基礎，也就是說，即使手段不対，只要能達到多數利益，那就是道德的。這也是政府的權力之理論基礎之一。反証則是，殺了一人則可用其器官救五人，雖合於功利主義，但此例怎麼想都是不道德的。 另一自由主義學派則說，人是自主的，並為最高的道德標準，所以不可輕取人之利，除非是他的自由意志決定的。但這樣政府就很難生存，所以社會契約就出現了。其說明人從其約定以成政府，從此政府的道德性就成立了。 然有些事物其價值之高是連其自由意志都不能被出賣的，如生命與尊嚴，即使有契約也是不行。然而這又衍生了一個問題，在自由意志之上的是什麼？而什麼是自由意志呢？石落於地不是自由，而是被自然律所支配，而人從其慾望也非自由，因此，人從其自我之律而為真自由。所以道德不應以功利為目的，因目的是生物自然而起，所以並非自由，若非自由，則難以論其道德與否。是以道德從其本身所成之律而成真道德。 然我心中所想不只如此，在英美法系，判例習慣皆可成法，是以法官、陪審團皆可立法，只要判例成立即可，此設計之目的在於，有時捨一人之利而得萬人之利亦不可為，而有時亦可為，然世事千變萬化，難以預料，因此因時制宜，與時具進便成了英美法系法治制度設計的重點了。